Jezus is dezelfde weg gegaan als Israël. Hij is zelfs verder gegaan. Hij heeft niet alleen de verleidingen, de bekoringen van de duivel in de woestijn overwonnen. Hij trotseerde ook de dood.
Deze nacht(dag) is anders, niet alleen vanwege corona en een avondklok, deze nacht vier(d)en we dat geschiedenis een wending heeft gekregen door Gods ingrijpen. We luister(d)en naar de oudste verhalen om te zien hoe die werkelijkheid zijn geworden in Christus. We vieren zijn overwinning op de dood, zijn licht dat alle duisternis doorbreekt.
De lijkwade van Turijn: je hebt ‘believers’ en ‘non-believers’. Het grootste bewijs van zijn verrijzenis is echter niet de Lijkwade, dat komt na de Lijkwade, dat zijn u en ik. Dat wij doorgaan in zijn voetspoor. Dat wij opstaan, omdat Hij ons innerlijk beweegt. Dat wij verrijzen uit alle onmacht, net als de leerlingen. Ja, dat zijn liefde overwint.
In de Paaswake gaan we van het duister naar het licht. We maken de weg mee van de hele mensheid. Die weg is zichtbaar geworden in het volk van Israël en tot een hoogetepunt gekomen en voltooid in het leven van Jezus van Nazareth, Jezus de Christus.
De dood was machtiger dan God en had heel de wereld in zijn greep. En dan komt Jezus. Hij doet alleen maar goed. Hij doet alles wat zijn Vader vraagt. De dood had geen macht over Hem, hier op aarde niet en dus na dit leven ook niet. Eén was er op wie Hij zijn vertrouwen had gesteld, door wie Hij leefde, naar wie hij luisterde en aan wie Hij gehoorzaamde.
Kerstmis en Pasen zijn één. Je kunt Kerstmis niet vieren zonder Pasen en Pasen niet zonder Kerstmis. Het is hetzelfde wonder. Een jonge vrouw wordt zwanger uit kracht van Gods Geest. Het graf is leeg, Christus leeft in de eeuwigheid van de Vader door dezelfde Geest.
De echte aardbeving van Maria Magdalena vindt plaats in haar geest en haar hart. Daar breekt de Boodschapper van God binnen met de Nieuwe Boodschap. Daar wordt de steen weggerold van het graf van haar hart. Daar gaat de zee open en kan zij een weg ten leven volgen.