In deze dagen van de Pinksternoveen willen we ons voorbereiden op Pinksteren. Net als de apostelen en Maria zijn ook wij hier samen om te bidden en ons open te stellen voor de komst van de Heilige Geest.
Eucharistieviering in de parochiefederatie H. Laurentius (RRM), in de kerk van de Pax Christi (Spangen) en de HH. Laurentius en Elisabeth (Kathedraal), zondag 17 mei 2026, om 9.30 en 11.00 uur, door plebaan Michel Hagen. A.M.D.G. – I.H.S.
Preek: A2026TMP07A
Lezingen
E.L: Handelingen 1, 12-14
Psalm: Ps. 27 (26), 1, 4, 7-8a
T.L: 1 Petrus 4, 13-16
V.E: Johannes 14, 18
Ev.: Johannes 17, 1-11a
Homilie
Vandaag begin ik met wat getallen. Maar het zijn geen ingewikkelde rekensommen. We hebben op weg naar Pasen de veertigdagentijd gehad. Veertig dagen ter voorbereiding op Pasen. Maar er is ook een tweede veertigdagentijd. Die tweede veertigdagentijd is wat geruislozer voorbijgegaan. De eerste veertigdagentijd bracht ons naar Pasen toe. De tweede veertigdagentijd volgde op het feest van Pasen. We lezen het in de Handelingen van de Apostelen: “Gedurende veertig dagen verscheen Jezus aan zijn apostelen en sprak met hen over het Rijk Gods”. Het begon op Pasen, dus nog 39 dagen na Pasen is met Pasen erbij de veertigste dag, die dag werd Hemelvaartsdag. In ons liturgisch jaar volgen we nauwgezet de dagen zoals ze door de evangelist Lucas zijn beschreven.
Behalve de bekende veertig dagen is er ook de vijftigste dag, in het Grieks Πεντηκοστή (pentekoste), waarvan ons woord Pinksteren is afgeleid. Pentekoste, Pinksteren, betekent letterlijk “vijftigste”. Na Hemelvaartsdag volgen nog tien dagen en op de tiende dag is het Pinksteren.
In de eerste lezing hoorden we dit: Aangekomen in Jerusalem gingen de apostelen naar de bovenzaal waar ze verblijf hielden. Ze bleven eensgezind volharden in gebed, samen met de vrouwen, met Maria, de moeder van Jezus en met zijn broeders”. Afhankelijk van de datum van Pasen wordt Pinksteren in de loop van de jaren gevierd tussen 10 mei en 13 juni. Pinksteren valt dus meestal in de meimaand, de Mariamaand. Daarom vandaag wat extra aandacht aan Maria, de moeder van Jezus.
Van de vrouwen die in de Bovenzaal erbij zijn tussen Hemelvaartsdag en Pinksteren wordt er maar één met name genoemd, Maria, de moeder van Jezus. Het lijkt erop dat Lucas wat extra aandacht op haar wil vestigen. De apostelen worden ieder met naam genoemd en ook de moeder van Jezus, Maria. Lucas schreef eerder bij de geboorte van Jezus, toen de herders waren gekomen: “Maria bewaarde al deze woorden in haar hart en overwoog ze bij zichzelf”. Later als Jezus 12 jaar is en ze Hem terug hebben gevonden in de tempel, schrijft Lucas het nog een keer: “Zijn moeder bewaarde alles wat er gebeurd was in haar hart”. Nu noemt hij met name Maria, de moeder van Jezus. Ze is erbij, in die tien dagen van gebed, op weg naar Pinksteren, de dag van de Heilige Geest.
Hoe zouden we ons die tien dagen kunnen voorstellen. Tien dagen bidden, ofwel negen dagen tussen de donderdag en de zondag, dat is vrijdag tot en met zaterdag, de Pinksternoveen. Hoe doen ze dat? Het staat niet beschreven maar we kunnen ons er wel een voorstelling van maken. Natuurlijk moeten ze ook eten en drinken en slapen. Op een goed moment zijn er samen met de apostelen, met Maria den de broeders van Jezus totaal zo’n 120 personen aanwezig. Die kunnen daar niet allemaal eten en slapen. Ze zullen elkaar afgewisseld hebben, maar met name de apostelen, Maria en de broeders waren de vaste kern. De bovenzaal is daarom in die dagen een plek van gebed en studie, ze lezen de schriften, ze bidden de Psalmen. Dat horen we als ze gedurende die dagen weer een twaalfde apostel kiezen. Petrus neemt het woord en zegt: “In het boek der psalmen lezen we: “Een ander neme zijn ambt over”. Dus moet een van de mannen die tot ons gezelschap behoorden … met ons een getuige worden van zijn verrijzenis.” Zo kiezen ze Mattias tot 12e apostel.
Wij zitten nu op de derde dag van de Pinksternoveen. De Kerk mag een soort bovenzaal zijn waar we samen komen om de Schrift te lezen, om te bidden en om ons voor te bereiden op Pinksteren. Dat doen we door dagelijks de Eucharistie te vieren, dan lezen we uit de Schrift, dan overwegen we Gods Woord, we bidden ook de rozenkrans, dat doen we samen met Maria, de moeder van Jezus. Bijzonder ook dinsdagavond. We nemen ook de tijd om ons extra te bezinnen, zoals dinsdagochtend van 11.00 tot 12.00 uur, als we samen lezen uit de encycliek van paus Franciscus. Maar ook thuis kunt u tijd maken, door dagelijks de hymne te bidden: kom Heilige Geest. Of zelf de rozenkrans te bidden.
Het is goed te beseffen dat de apostelen met Maria en de broeders het niet zomaar deden als gewoonte, als vroom initiatief. Toen Jezus in de Hof van Olijven bad vooraf aan zijn gevangenname, vielen de apostelen in slaap. Nu blijven ze waken en bidden in afwachting van de komst van de Heilige Geest. Die uitnodiging is nu aan ons gericht tijdens deze Pinksternoveen.
Toch wil ik nog iets noemen, want de Pinksternoveen valt ook samen met de week van de Nederlandse missionarissen. Volgende week, op Pinksteren zal er ook de collecte zijn voor de Nederlandse Missionarissen. Die verbinding met Pinksteren is natuurlijk niet toevallig. Het is met Pinksteren dat de apostelen naar buiten treden, dat zij verkondigen, dat ze spreken in tongen en talen zodat iedereen hen verstaat. Daarom deze week en volgend weekend extra aandacht voor deze actie voor de Nederlandse Missionarissen.
Maar we mogen inmiddels ook weer nadenken over onze eigen missie hier in Nederland, in onze eigen stad Rotterdam, over evangelisatie anno 2026. Deze week mogen we bidden en vragen om inspiratie van de Heilige Geest, want we mogen de Blijde Boodschap niet voor onszelf houden, ze is bedoeld voor iedereen die ervoor open staat, voor alle mensen van Goede wil. Ik wens u daarom een mooie Pinksternoveen, hier in de kerk en thuis, verbonden met de heiligen, de apostelen en bijzonder in deze meimaand, met de moeder van Jezus. Amen.
Voorbede
Bidden wij tot God dat Heilige Geest onze harten mag vervullen.
Wij bidden voor alle mensen die uitzien naar Pinksteren, dat zij manieren vinden om samen met anderen hun geloof te verdiepen. Dat de Kerk wereldwijd nieuwe wegen vindt om in wijsheid en liefde het geloof te verkondigen. (Laat ons [zingend] bidden.)
Wij bidden voor onze wereld; dat God de harten van hen die zoekend zijn naar de zin van hun bestaan opent voor de verkondiging van de Blijde Boodschap. Wij vragen dat de Heilige Geest de wereldleiders de ogen opent voor wegen die tot vrede leiden. (Laat ons [zingend] bidden.)
Wij bidden voor onze parochie en onze parochiekernen, wij vragen dat de heilige Geest ons helpt om onze mogelijkheden te benutten om in de kring van familie en vrienden en ook verder om ons heen degene te bereiken die openstaan voor het geloof. (Laat ons [zingend] bidden.)
Wij bidden voor gezinnen, voor echtparen en alleenstaanden, voor ouders en grootouders, kinderen en kleinkinderen, wij bidden dat ook in de gezinnen meer ruimte mag komen voor gebed en bezinning, voor lezing en verdieping, opdat de Heilige Geest ons allen meer en meer tot eenheid brengt. (Laat ons [zingend] bidden.)
Intenties