Ga naar hoofdinhoud

Preek Hoogfeest van Pasen, 12 april 2009

Wanneer we bidden: uw Naam worde geheiligd, moge uw rijk komen, dat uw wil mag geschieden, op aarde zoals in de hemel. Dan gaat het erom dat wij lichtdragers en lichtbrengers zijn.

Preek Hoogfeest van Pasen, 11 april 2004

'Je ziet het pas als je het doorhebt'. Met andere woorden: je begrijpt niet wat er geschreven staat als je niet eerst gaat zien en geloven. Je kunt de Bijbel pas verstaan als je tot geloof bent gekomen. Je zult de verrijzenis pas inzien, als je het aanneemt in geloof.

Preek Hoogfeest van Pasen, 20 april 2003

Het ‘moeten’ van Jezus. Wanneer de tien geboden niet moeten, of de vijf geboden van de Kerk, dan moet je op de duur allerlei andere dingen, dan moet je mee met de tijd, dan moet je bijblijven (bij wat of wie?) dan moet de mode en de soap en de vakantie en alles wat we elkaar aanpraten, ja, dan moet de 24 uurs economie en op de duur moet ook de oorlog.

Preek Hoogfeest van Pasen, 31 maart 2002

De hang naar geluk is een dwang geworden. Geluk is niet iets dat mag, dat je toevalt, dat je ontvangt, dat er plotseling is. Nee, geluk moet, je moet gelukkig zijn. Geluk als een recht, koste wat het kost.

Preek Hoogfeest van Pasen (jongerenviering), 15 april 2001

Ik zoek het leven. Het is Pasen. Dus liet ik de krant voor wat hij was, daarin vind je meer dood dan leven. Liet ik de radio en de TV, prognoses en berekeningen voor wat ze zijn, daarin vond ik geen leven, en ik wendde me naar het Evangelie, naar dit Paas-Evangelie.

Preek Hoogfeest van Pasen, 22 april 2000

Waar de mens klein in kan zijn. De eindeloze cirkel van haat en verraad, van eerzucht en vergelding, van schijnheiligheid, jaloezie en wraak. Dit is het graf van de mensheid met een steen ervoor, een enorme steen die niet weg te wentelen is, hij is te groot voor ons. De mensheid als opgesloten in het graf, afgesloten door stenen harten, gevangen in de cirkelgang van doden of gedood worden.

Preek Hoogfeest van Pasen, 4 april 1999

Jezus noemt een mens dood, als die de band met de echte diepte van zijn bestaan kwijt is en daarmee ook de diepte met het bestaan van de ander kwijt. Met Jezus kunnen we terugkomen 'als herboren', 'als een ander mens', als een mens die ziet en hoort wat anderen nodig hebben, die goed zegt en goed doet, als een mens die dood was, maar weer leeft en op weg gaat in Gods liefde.
Back To Top