Op deze veertiende zondag door het jaar zien we hoe Jezus zijn leerlingen uitzendt. Ook wij zijn leerlingen van Christus. In de Eucharistie komt de Heer ons nabij om ons te sterken en uit te zenden.
Eucharistieviering in de parochies van de federatie H. Laurentius (RRM), in de kerk van de H. Lambertus (Kralingen), weekeinde van 5 en 6 juli 2025, om 19.00, en 11.00 uur, door plebaan Michel Hagen. A.M.D.G. – I.H.S.
Preek: C2025DHJ14C (zie 2016)
Lezingen
E.L: Jesaja 66, 10-14c
Psalm: 66 (65) 1-3a, 4-5, 6-7a, 16 en 20
T.L: Galaten 6, 14-18
All. Vers. Johannes 14, 6
EV: Lucas 10, 1-12. 17-20 of 10, 1-9
Homilie
“Heer, zelfs de duivels onderwerpen zich aan ons door uw naam.” Duivels, demonen, dwaalgeesten, zijn er moderne woorden voor dat waar het hier om gaat. Hoe dan ook, dit is waar de leerlingen mee terugkomen: “Heer, zelfs de duivels onderwerpen zich aan ons door uw naam.” Er is bevrijding, genezing van een heleboel dat mensen gevangen hield, door de naam van God, door de naam van Jezus.
Even daarvoor had Jezus hen uitgezonden en gezegd: “… Ik zend u als lammeren onder de wolven. …” Met de wolven in Nederland is dit voorbeeld ineens een stuk sprekender dan vroeger. Apostelen in de wereld, Christenen in de wereld als lammeren tussen de wolven. Het beeld is duidelijk; stuur een lam naar een roedel wolven en je weet dat het verslonden wordt. Is het inderdaad zo erg in de wereld?
Wanneer we kijken naar het aantal vervolgde Christenen, dan is het inderdaad dramatisch in onze tijd. Op het internet publiceert Kerk In Nood een onderzoek van Open Doors. Dat is een ranglijst van de landen waar Christenvervolging aan de orde van de dag is. Bekijk je dat op de wereldkaart, dan zie je een lange rode strook van Afrika tot China.
Jan Ross, een Duitse redacteur bij de “Zeit” schreef een aantal jaar geleden dat het Christendom de meest vervolgde religie ter wereld is, waar niemand zich echter voor interesseert, omdat, zei hij: “Deze constatering het zelfhaat-cliché van het Avondland weerspreekt”. Kardinaal Koch dacht daar toen op door en signaleerde dat Christenen in de moderne cultuur steeds vaker als een Fremdkörper worden gezien. Christenen passen eigenlijk niet meer bij de moderne samenleving en zijn dus feitelijk sociaal ongewenst. Wat daarvan ook waar mag zijn; deze woorden van Jezus horen we vandaag in het Evangelie.
“… Ik zend u als lammeren onder de wolven. …” Dan deze vraag: Zijn wij inderdaad zo? Zijn wij inderdaad als een lam; onschuldig, vriendelijk, altijd uitgaand van het goede in mensen, vertrouwvol, eerlijk en open, niet vals of agressief?
Laatst hoorde ik een oud profvoetballer spreken over zijn tijd in het jeugdelftal. De interviewer vroeg of zijn vader vaak langs de lijn stond. Hij reageerde dat hij ieder kind tegenwoordig gunt dat zijn ouders niet langs de lijn staan, zodat het kind gewoon ongestoord kan spelen zonder de roepende en schreeuwende en zich met alles bemoeiende ouders. Het was een verrassende opmerking, omdat je spontaan denkt dat het positief is als ouders langs de lijn staan. Het lijkt op het gedrag in het verkeer. Achter het stuur komt dikwijls het boze, of onverdraagzame ja zelfs agressieve ik tot leven, en dat lijkt zo ook langs de lijn van de jeugdelftallen te zijn. Hoe gedragen wij ons, langs de lijn of achter het stuur? Waarschijnlijk zijn we ons amper bewust hoe anderen ons gedrag ervaren. Zijn wij dan ook lammeren tussen wolven, of wordt dan de wolf in ons wakker?
Terug naar die kaart van Open Doors. Een grote rode strook van Afrika tot China. Daarboven Europa en Rusland met bijna geen rood plekje. Is hier dan geen Christenvervolging. Lopen in Europa en Rusland geen wolven, of zijn de Christenen daar geen lammeren?
In Europa, waar geen of weinig Christenvervolging is, zijn de kerken harder leeggelopen en noemen steeds minder mensen zich nog Christen dan in de vervolgde gebieden, alsof hier in het Rijke Westen een efficiëntere actie tegen het Christendom is ontwikkeld dan daar. Is het misschien zo dat de rijkdom in het welvarende Westen mensen zo gevoelig maakt voor de heersende cultuur, dat ze afhankelijk worden en dat de angst om de welvaart te verliezen hen blokkeert om tegen de cultuur in te gaan? Rijkdom is verslavend, welvaart is verslavend en wie verslaafd is heeft op den duur geen weerstand meer tegen degene die aan die verslaving geld verdient.
Horen we nog bij de lammeren waar Jezus over spreekt? Jezus stuurt zijn apostelen erop uit: “Neemt geen beurs mee, geen reiszak, geen schoeisel en groet niemand onderweg. In welk huis ge ook binnengaat, laat uw eerste woord zijn: ‘Vrede aan dit huis!’ Woont daar een vredelievend mens dan zal uw vrede op hem rusten …” Geen geld, geen koffer, geen besproken hotels. In hoeverre sluit deze boodschap nog aan bij ons moderne leven?
Om welke demonen gaat het? Hebzucht en geldzucht, egoïsme, individualisme, relativisme en nog veel meer moderne “ismen”, zijn niet zo herkenbaar als wolven, maar ze hebben ons meer in de greep dan we zelf willen.
De leerlingen komen terug bij Jezus, vol blijdschap, en zeggen: “Heer, zelfs de duivels onderwerpen zich aan ons door uw Naam.” Wie zich werkelijk met Jezus verbindt, wie Hem navolgt, zal steeds duidelijker gaan zien waar hij of zij nog geen lam is. Wie Jezus’ Woord aanneemt en in de praktijk brengt zal ervaren dat hij of zij kracht krijgt om weerstand te bieden aan alle moderne demonen. Voor ieder van ons gelden die slotwoorden van Jezus vandaag: “Toch moet ge u niet verheugen over het feit dat de duivels aan u onderworpen zijn, maar verheugt u omdat uw namen staan opgetekend in de hemel.”
Wanneer de wolf in ons hart is overwonnen en het Lam in ons tot leven is gekomen, zal er een vreugde zijn omdat we werkelijk kinderen zijn van God, erfgenamen van Gods Koninkrijk. Amen.
Voorbede
Bidden wij tot God die ons roept en uitzendt.
Wij bidden om bereidheid tot navolging van Christus, wij bidden om roepingen tot het gewijde ambt en om een nieuwe evangelisatie, dat de verkondiging van het Evangelie onder alle volken ook in onze tijd doorgaat. (Laat ons [zingend] bidden):
Wij bidden voor onze wereld, dat er een nieuw bewustzijn gewekt mag worden waardoor de samenleving gaat inzien dat de weg van Christus de weg is van het Lam en dat dit de enige weg naar vrede is. (Laat ons [zingend] bidden):
Wij bidden voor onze parochie, dat we tijd nemen om met een kritisch oog naar onszelf en onze cultuur te kijken. Dat we bewust kiezen voor eenvoud en soberheid en zo het Evangelie in de praktijk brengen. (Laat ons [zingend] bidden):
Wij bidden voor gezinnen; voor alleenstaanden en echtparen, ouders en grootouders, kinderen en kleinkinderen, we bidden om vrijheid tegenover de invloed van de wereld. Wij vragen om vrede in het hart, de vrede van Christus, het Lam Gods. (Laat ons [zingend] bidden):
Intenties