Niet elke vrede is hetzelfde. Dat maakt Jezus ons vandaag duidelijk. Echte vrede kost iets, is niet gemakkelijk.
Eucharistieviering in de parochie van de federatie H. Laurentius (RRM), in de kerk van: de H. Liduina (Hillegersberg) en de HH. Laurentius en Elisabeth (kathedraal), zondag 17 augustus 2025, om 09.30 en 11.00 uur, door plebaan Michel Hagen. A.M.D.G. – I.H.S.
Preek: C2025DHJ20C
Lezingen
E.L: Jeremia 38, 4-6. 8-10
Psalm: Ps. 40 (39) 2, 3, 4, 18
T.L: Hebreeën 12, 1-4
All: Handelingen 76, 14b
EV: Lucas 12, 49-53
Homilie
Deze dagen gaat alle aandacht uit naar de topontmoeting in Alaska; Trump en Poetin. Bij de persconferentie kon men geen vragen stellen. We horen er dus maar weinig over en de oorlog gaat gewoon door. Vrede is ver weg.
Maar kijken we wat breder, kijken we naar de site van het Rode Kruis (https://www.rodekruis.nl/) over humanitaire rampen in 2025, dan komt Soedan op de eerste plaats, daarna komt Syrië, dan Congo, daarna komen Haïti en Myanmar, de Sahel-regio en Afghanistan.
Ga je naar de site van Stichting vluchteling (https://www.vluchteling.nl/), over conflicten en crisis in 2025, dan staan daar: Soedan, Gaza, Myanmar, Syrië en Zuid Soedan.
Ga je naar de lijst van vergeten rampen in 2025 (https://www.zoa.nl/), dan staan daar: Burundi, Burkina Faso, Myanmar, Zuid-Sudan, Congo,
Je komt als snel op 14 miljoen ontheemden, dat is meer dan de inwoners van België. Wanneer je kijkt naar mensen die afhankelijk zijn van hulp, dan zijn dat 34 miljoen mensen, dat is meer dan Nederland en België samen.
Als eerste oorzaak van al die ellende, worden de gewapende conflicten genoemd. Als tweede oorzaak de natuurrampen. Bij de natuurrampen speelt klimaatverandering een grote rol. We hebben het deze dagen ook in Kaapverdië gezien. Vandaag willen we daar de tweede collecte aan besteden.
Volken, stammen, etnische groepen, ze beginnen steeds weer met hun gewapende strijd, met ideologieën en fanatisme, verongelijkt vanwege het verleden, opgehitst met religieuze waanbeelden, misleid door valse berichten in de media. Wanneer je dit allemaal ziet, kan je er moedeloos van worden. Sommigen zeggen, ik kan het niet meer zien. Ik zet de tv, de radio uit.
Vandaag waarschuwt Jezus dat als je opkomt voor waarheid, goedheid, eenvoud, trouw, je niet moet denken dat alle mensen je met open armen zullen ontvangen, want al die mooie dingen zijn niet altijd in hun belang. Je zou zeggen dat als je de weg van Jezus gaat, dat iedereen je welkom zou moeten heten. Maar het is niet zo.
De eerste christenen hebben het ervaren. De vraag is: Hoe hebben ze het volgehouden? Hoe waren ze in staat die weg van Jezus te gaan in tijden van vervolgingen, als ze moesten vluchten, als ze alles kwijt raakten? De Brief aan de Hebreeën schrijft er vandaag over: “Zie naar Jezus, de aanvoerder en voltooier van ons geloof. In plaats van de vreugde die Hem toekwam heeft Hij een kruis op zich genomen en Hij heeft de schande niet geteld: nu zit Hij aan de rechterzijde van Gods troon. Denkt aan Hem die zoveel tegenwerking van zondaars te verduren had; dat zal u helpen om niet uit te vallen en de moed niet op te geven”. De eerste Christenen hielden het hemelse leven voor ogen, dat is onze toekomst, met Jezus zetelen aan Gods rechterhand. Wat zouden we dan bekommerd zijn om de problemen in dit leven? Dat was hun houding.
Wanneer wij redeneren en denken vanuit onze eigen mogelijkheden, vanuit onze eigen normen en waarden en onze eigen ideeën, dan zijn er grenzen aan onze goedheid, dan zijn er grenzen aan onze bereidheid tot vrede, dan mag het ons niet méér kosten dan wat wij redelijk vinden. Daartegenover zet de brief aan de Hebreeën het voorbeeld van Jezus. Hij heeft alles prijs gegeven, tot en met zijn leven. En niet zomaar, Hij accepteerde de grootste vernedering, de veroordeling en dood aan het kruis. Hij accepteerde het zwaarste lijden, de geseling en de kruisdood door verstikking. Waarom?
Waarom heeft Jezus dat geaccepteerd? Waarom heeft Hij in de Hof van Olijven in gebed tot zijn Vader gezegd: “Niet mijn wil, maar uw wil geschiede”? En waarom vroeg de Vader Hem die weg te gaan van totale vernedering?
Om één ding, om één reden. Deze weg van de grootste liefde. Deze weg van vergeving tot in het oneindige; alleen deze weg kan de wereld redden. Alleen deze weg. Niet de weg van de wereld die zich voortdurend laat leiden door eigenbelang, egoïsme, macht tot eigen voordeel en winst. Die weg van de wereld leidt tot de ellende van deze tijd.
Want dit is wat de zonde doet, afleiden van God, afleiden van Gods wil, weg van Gods bedoeling, dit is duivels: afleiden van Gods koninkrijk van licht en vrede; georganiseerde en gecultiveerde afleiding.
De oorlogen, de verblindende haat, het kortzichtige eigenbelang, de gecultiveerde leugen, ze leiden ons af van wat we zouden moeten doen. Die oorlogen, al die gewapende conflicten, het winstbejag, ze leiden ons af, ze houden ons bezig, terwijl we alles in het werk zouden moeten stellen om klimaatverandering te beheersen, om onze stijl van leven te veranderen, zodat de schade en de ellende voor zoveel mensen niet groter wordt.
De profeet Jeremia heeft het ervaren, toch bleef hij opkomen voor Gods weg. De eerste christenen hebben het ervaren, toch bleven zij trouw aan de weg van Jezus. Jezus zelf heeft het tot in de diepste diepte ervaren en zo getoond dat dit de weg is naar de echte overwinning. Vrede begint in het klein. Die begint door eerst het eigen hart te overwinnen. Dat lukt niet zomaar, daarvoor hebben we Jezus nodig en daarom zijn we hier, om te groeien in zijn liefde, in vergeving, om stappen te zetten Hem achterna, naar Gods Koninkrijk. Amen.
Voorbede
Wij bidden om de Heilige Geest die ons wijsheid geeft en kracht om stand te houden op de weg van Christus.
Wij bidden voor de Kerk, dat alle gelovigen in vrede mogen leven en standhouden bij alle onvrede in deze wereld. Dat zij zelf geweldloos door het leven gaan en alleen de geestelijke weg gaan in geloof, hoop en liefde. (Laat ons [zingend] bidden):
Wij bidden voor de wereld, om wijze politici; dat velen zich inzetten om met Gods hulp uit de cirkel van geweld te breken. We bidden dat de top in Alaska iets positiefs mag brengen voor Oekraïne. Wij vragen God dat de onmacht wordt doorbroken in de ramp die Gaza treft, dat we daadwerkelijk hulp bieden. (Laat ons [zingend] bidden):
Wij bidden voor onze parochie en onze parochiekernen, dat wij met Gods hulp de strijd aangaan met onze eigen ondeugden, onze onhebbelijkheden en ik-gerichtheid, dat we naartoe kracht vinden in Christus en Hem navolgen in concrete, daadwerkelijke naastenliefde. (Laat ons [zingend] bidden):
Wij bidden voor gezinnen; voor alleenstaanden en echtparen, ouders en grootouders, kinderen en kleinkinderen; om een helder zicht op wat nodig is voor vrede om ons heen, wij vragen om bereidheid voor het behoud van de schepping te minderen in luxe, tot bevordering van een wereld waarin Gods liefde regeert. (Laat ons [zingend] bidden):
Intenties