We leven in een gebroken wereld. Er is kwaad om ons heen. Jezus stimuleert ons om volhardend te blijven bidden.
Eucharistieviering in de parochie van de federatie H. Laurentius (RRM), in de kerk van de H. Lambertus (Kralingen), weekeinde van 18 en 19 oktober 2025, om 19.00, 10.00 en 12.00 uur, door plebaan Michel Hagen. A.M.D.G. – I.H.S.
Preek: C2025DHJ29C (zie 2022)
Lezingen
E.L.: Exodus 17, 8-13
Ps.: 121 (120) 1-2, 3-4, 5-6, 7-8
T.L.: 2 Timóteus 3, 14 – 4, 2
All.: Efese 1, 17-18
Ev.: Lucas 18, 1-8
Homilie
Jezus is niet zweverig, Hij is een realist. In de parabels, de gelijkenissen en de voorbeelden gebruikt Jezus reële situaties. Dat mag een antwoord zijn als mensen vragen: “Waarom overkomt mij dit of dat, waarom is er zoveel kwaad in de wereld?”. Jezus beschrijft in zijn parabels en gelijkenissen de gewone werkelijkheid; wij leven in deze gebroken wereld waarin kwaad is.
We hoorden laatst de parabel van de barmhartige Samaritaan. Als die reiziger wordt overvallen door rovers spreekt Jezus niet over de rovers. Jezus heeft een gelijkenis over een onrechtvaardige rentmeester en hoopt dat wij net zo slim zijn in de goede dingen. Vandaag die onrechtvaardige rechter. Jezus spreekt niet over het feit dat die rechter geen recht spreekt, dat deze rechter geen respect heeft voor God of Gods gebod. Jezus neemt voorbeelden uit deze gebroken wereld, mooier kunnen we het niet maken. Dit is de werkelijkheid waarin wij leven, in deze wereld is Hij binnengekomen. Dit was toen de werkelijkheid en dit is nog steeds de werkelijkheid. Daarmee is dit Evangelie vandaag de dag net zo actueel als toen.
Is er dan niets veranderd in 2000 jaar? De optimist zal zeggen: De wereld is toch beter geworden; kijk maar naar de mensenrechten, slavernij is uitgebannen, er is minder armoede in de wereld en veel landen hebben de doodstraf afgeschaft. Maar de pessimist zal zeggen: O ja, is het zoveel beter? Kijk naar de overstromingen, klimaatverandering omdat wij de aarde uitbuiten, kinderarbeid in mijnen omdat wij kobalt nodig hebben in onze accu’s, lage lonen landen met slechte arbeidsomstandigheden levert ons goedkope kleding, nieuwe slavernij, nieuwe oorlogen, de derde wereldoorlog is al een poosje bezig. De pessimist zal zeggen: Jullie hebben oogkleppen op. Het is dus maar net hoe je kijkt. Het Evangelie laat ons de werkelijkheid zien, de wereld zal hetzelfde zijn zolang de mens nog hetzelfde is.
Laatst was de toeslagenaffaire weer in het nieuws vanwege uit huis geplaatste kinderen. Waren alle ambtenaren bij de belastingdienst toen slechte mensen? Waren de rechters van de rechtbanken en ook van de Raad van State slechte rechters, types zoals die rechter in het Evangelie van vandaag? Vast niet. Maar wie niet oppast wordt blind voor de cultuur waarin hij of zij zit en raakt gevangen in een denkstramien, raakt verstrikt in politieke- en eigen belangen.
Hoe ga je daar dan als gewone burger mee om. Hoe gaan slachtoffers van de toeslagenaffaire om met het ongekend onrecht van de belastingdienst? Meestal ben je vrijwel onmachtig. Dan is het heel belangrijk wanneer politici zich er wel om bekommeren en rechters wel goede uitspraken doen. Ook al is het leed dan al vaak geschied en kan het niet zomaar ongedaan worden gemaakt.
Zo is het ook met de weduwe van vandaag. Zij hoort bij de meest kwetsbare groepen in de samenleving. Wie komt voor haar op, ze staat overal alleen voor. Welke helper heeft ze nog? Ze moet volhouden, blijven aankloppen, aandringen en niet opgeven. Het is die houding van geduld, vertrouwen en volharding die Jezus aanprijst als het om ons gebed gaat. Die weduwe hoopte dat als ze bleef aandringen deze rechter uiteindelijk wél recht zou spreken.
Zo zegt Jezus een andere keer: “Vraagt en u zal gegeven worden; zoekt en gij zult vinden; klopt en er zal worden opengedaan” (Lucas 11, 9). Krijgen we dan altijd alles wat we vragen, krijgen we ook alle domme en egoïstische dingen? Nee, Jezus is niet naïef, Hij is een realist. Maar Hij wil dat wij beseffen dat God goed is; God is barmhartig, God is rechtvaardig en God is ook almachtig. Dat betekent dat Hij wegen ziet die wij niet kennen, dat Hij mogelijkheden heeft die wij niet hebben, dat Hij oplossingen weet die wij niet weten. God is Schepper, Hij schept een nieuwe werkelijkheid. Daarom stimuleert Jezus ons om met volharding te bidden en het niet op te geven.
Ook in zijn relatie met God de Vader is Jezus een realist. God is geen automaat met een Euro voor een kaarsje, waarna er automatisch een gebedsverhoring uit rolt. Gods plannen gaan onze plannen ver uit boven, Gods tijd is eindeloos veel groter dan onze tijd. Het betekent dat wij geduld moeten hebben.
Daar zit een mysterie achter? Waarom verhoort God ons niet meteen? Waarom laat God toe dat er kwaad is, dat er een onrechtvaardige rechter op de rechterstoel blijft zitten, dat machthebbers mensen uitbuiten, waarom moet een weduwe eindeloos zeuren om een beetje gerechtigheid?
Dit is een wezenlijke vraag. daarover moeten we blijven nadenken. In ieder geval wil God dat we beseffen dat dit onze werkelijkheid is en dat we daarin proberen Gods wil te vervullen. Doen we dat op de manier van Jezus in een hechte relatie met onze hemelse Vader, dan verandert ons eigen innerlijk, dan groeien wij als mens tot gelovige volwassenheid naar de volle maat van Christus en dan pas verandert ook de werkelijkheid. Geven wij onze binnenkant aan God, dan wordt gaandeweg alles rein (vgl: Lucas 11, 39-41).
Jezus spoort ons aan tot gebed, in vertrouwen, geduldig, eenvoudig, bescheiden, maar ook trouw, volhardend en realistisch, zoals Gods kinderen tot de hemelse Vader. De heiligen hebben ons laten zien hoe God dan door ons en anderen heen werkt en dingen ten goede keert. Hier in de Eucharistie zeggen we God dank voor al het goede en kloppen we tegelijk aan voor al de noden in Kerk en wereld, in parochie en gezin, in stad en land. Ondertussen proberen we realistisch in deze wereld te staan en goed te doen zoals Hij, zodat de wereld hier en nu ook door onze inzet een stukje beter wordt. Amen.
Voorbede
Wij bidden tot God in geloof en dankbaarheid.
Wij bidden voor de Kerk, dat alle gelovigen in gebed volharden zoals Jezus ons oproept te doen, dat we durven vertrouwen op Gods goedheid, Gods barmhartigheid en almacht en dat we kracht vragen om te volbrengen wat God ons te doen geeft. (Laat ons [zingend] bidden.)
Wij bidden voor onze wereld, dat recht het wint van onrecht, dat liefde het wint van haat, dat vrede het wint van geweld en dat goedheid het wint van kwaad; wij bidden voor de verkiezingen, dat we het welzijn van de meest kwetsbaren voorrang geven. (Laat ons [zingend] bidden.)
Wij bidden voor onze parochie en onze parochiekernen, dat wij na de oproep van paus Leo in deze oktobermaand met Maria het rozenkransgebed bidden om vrede in de wereld. Dat we blijven aankloppen aan Gods vaderhart, dat de harten gaan spreken zodat de wapens gaan zwijgen. (Laat ons [zingend] bidden.)
Wij bidden voor gezinnen dat zij bij alle drukte momenten van gebed vinden, zodat Christus in hun midden is. Wij bidden voor de catechese en de sacramenten-voorbereiding, voor volwassenen en jongeren, voor ouders en kinderen, dat ons geloof blijft groeien en onze liefde sterker wordt. (Laat ons [zingend] bidden.)
Intenties