God wordt geboren in een gezin. Zo krijgt elk huisgezin een diepere dimensie. De gezinnen gaan delen in de lange geschiedenis van God met ons.
Eucharistieviering in de federatie H. Laurentius (RRM), in de kerken van de H. Liduina (Hillegersberg) en H. Hildegardis (Rotterdam Noord), zondag 28 december 2025, om 09.30 en 11.00 uur, door plebaan Michel Hagen. A.M.D.G. – I.H.S.
Preek: A2026KERSTFAMA
Lezingen
E.L: Sirach 3, 3-7. 14-17a
Psalm: 128 (127), 1-2, 3, 4-5
T.L: Kolossenzen 3, 12-21
All: Kolossenzen 3, 15a en 16a
EV: Matteüs 2, 13-15. 19-23
Homilie
Het is het feest van het heilig huisgezin. Jozef, Maria en Jezus. Meestal zeggen we het andersom: Jezus, Maria en Jozef, als het ware de hemelse volgorde van belangrijkheid, maar hier op aarde was het in het begin Jozef, Maria en Jezus, zoals in al de gezinnen van die tijd. Jozef, de timmerman, die de zorg op zich heeft genomen voor Maria en het Kind.
We hebben Kerstmis gevierd, we zitten nog in het Kerstoctaaf, dat loopt tot en met 1 januari, het hoogfeest van Maria de Moeder van God. Door de menswording van Christus is Maria Moeder geworden van God. Op een andere manier is Jozef vader geworden van God, voedstervader, noemen we hem. God is Mens geworden in een gezin, met een vader en een moeder. Je kunt erover nadenken en tot de conclusie komen dat het een onbegrijpelijk mysterie is, maar je kunt er ook gewoon naar kijken.
Deze dagen konden we allerlei A-I plaatjes en filmpjes zien, over Maria en Jozef en de ezel, de stal, de herders, de koningen, de ster en de engelen. Romantische of realistisch als ze bij de herberg een gesloten deur vinden.
Het brengt ons bij deze vraag: Waarom laat God zijn Zoon, met Maria en Jozef, zoveel problemen ondervinden? Want laten we eerlijk zijn. Het is geen pretje om hoogzwanger een tocht te maken van ruim 100 KM naar Bethlehem. Het is geen pretje om te moeten bevallen in een stal, het is geen pretje voor Jozef om daar alles te regelen, met grote bezorgdheid voor Maria en het kind. En dan wat er allemaal nog gaat komen. De vlucht naar Egypte. De kindermoord waar ze maar net aan ontsnappen, het verblijf in Egypte als vluchteling, in een vreemd land met een andere cultuur en godsdienst. Het is geen pretje om niet terug te keren naar Bethlehem Efrata, de geboortestad in Judea, dichtbij Jerusalem, maar naar Nazareth in Galilea, waar ze eerder gewoond hadden, een gebied dat niet als heel vroom bekend stond.
Die vraag: Waarom laat God zijn Zoon, met Maria en Jozef, zoveel problemen ondervinden?, kan je ook in een groter verband zien. Hebt u weleens de geschiedenis van Abraham helemaal gelezen? U vindt het in het boek Genesis in de hoofdstukken 12 tot en met 25. U zult versteld staan Abraham allemaal meemaakt. Ook bij Abraham kun je denken: Hoe kan het dan dat God iemand roept, een belofte meegeeft, beschermt en dan toch in zoveel situaties laat belanden waarbij Abraham bijna hopeloos wordt. Zo zie je het ook bij dit gezin, dit heilig huisgezin, het belandt van de ene situatie in de andere.
Hebt u dat gevoel zelf misschien ook weleens? Ik doe toch mijn best, ik blijft trouw aan mijn geloof, ik probeer te doen wat God mij vraagt, ik verdiep me in wat de Kerk me leert, ik vier de Eucharistie mee en luister naar het Evangelie; waarom overkomt me dit allemaal. Is God me vergeten? Is God boos op me? Heb ik iets verkeerds gedaan? Word ik beproefd? En denkt u af en toe: Dit is niet leuk meer. Dan is het extra goed om te zien wat Jozef en Maria meemaken en wat daarna ook wat Jezus zelf zal meemaken. Het antwoord op de vraag: Waarom laat God zijn Zoon, met Maria en Jozef, zoveel problemen ondervinden? Is misschien een antwoord waar u niet heel blij van wordt. Terwijl we juist wel in de Kersttijd, de tijd van de Blijde Boodschap zijn, het Goede Nieuws van de geboorte van Jezus.
Dat antwoord vinden we in ons geloof. Jezus deelt ons bestaan. Hij komt in onze wereld. Hij maakt alles mee wat gewone mensen meemaken. Hij maakt mee wat vrome mensen meemaken die Gods wil zoeken te volbrengen, Hij maakt mee wat kleine en kwetsbare mensen meemaken. Hij maakt mee wat vluchtelingen meemaken. Hij ondervindt en voelt wat zondaars meemaken. Misschien zouden wij het andersom willen; dat God in onze wereld komt en dat als bij toverslag de wereld ineens goed wordt, dat alle boosdoeners zich bekeren, dat slechteriken verdwijnen en alle mensen ineens lief voor elkaar zijn; dat visioen van Jesaja, van de wolf die huist bij het lam en de baby die gerust kan spelen bij het hol van de slang. Maar als God mens wordt, verandert de wereld niet als bij toverslag. Zijn Zoon komt deze wereld binnen en de wereld zit niet op Hem te wachten. De wereld heeft geen boodschap aan zijn Woord. De wereld krijgt een hekel aan Hem als Hij iets anders zegt dan de wereld wil horen. Ze slaan Hem aan het kruis, ze liquideren Hem, ze schakelen Hem uit, brengen hem tot zwijgen, proberen Hem volledig te stoppen.
Maria en Jozef ervaren vanaf het begin deze weerstand. Met andere woorden, God roept hen om mee te doen met zijn plan, dat zo anders is dan wij misschien zouden hopen of wensen of bedenken. Het lijkt erop dat God voor het herscheppen van de wereld net zoveel tijd neemt als voor het scheppen. Het verhaal van Abraham kan je uitleggen als een geschiedenis van volken dat zich uitspreid over vele generaties. Als Jezus verrijst uit de dood, toont God dat Hij onherroepelijk is begonnen met het herscheppen van de mens en het genezen van de wereld. Hij laat zien dat Hij dat stap voor stap doet, door mensen en tijden heen, met vallen en opstaan van de hele mensheid, zoals Hij al honderdduizenden jaren werkt in deze schepping en in onze mensengeschiedenis.
Hebt u hier iets aan als het tegenzit, als de problemen u soms teveel worden? Ik hoop het, omdat u dan weet dat u in goed gezelschap bent, met Jozef en Maria, met Jezus en de apostelen, met Abraham en de profeten, met de heiligen in de hele geschiedenis van de Kerk. Blijft u trouw aan uw geloof, ondanks de moeilijkheden, weet dat u in hemels gezelschap bent en dat u zult gaan delen in de overwinning die God in Jezus heeft behaald. Zalig Kerstmis.
Voorbede
Bidden wij tot God die onze Vader is.
Wij bidden voor alle gelovigen wereldwijd, voor vaders en moeders, voor kinderen, groot en klein, dat zij ervaren dat God bij hen is als zij proberen de weg te gaan van het heilig huisgezin, de weg van Christus, dat zij in goed gezelschap zijn. (Laat ons [zingend] bidden):
Wij bidden voor onze wereld, om een nieuw besef van de waarde van het gezin, om ondersteuning van kwetsbare gezinnen, om goede wetgeving, vrijheid van Godsdienst en vrijheid van onderwijs. (Laat ons [zingend] bidden):
Wij bidden voor onze parochie en onze parochiekernen, dat we erin slagen gezinnen te ondersteunen op de weg van het geloof, hen te helpen de Blijde Boodschap door te geven, het besef dat God bij ons is in alle omstandigheden en ons door moeilijkheden heen helpt. (Laat ons [zingend] bidden):
Wij bidden voor alle gezinnen; voor echtparen en alleenstaanden, voor ouders en grootouders, kinderen en kleinkinderen, dat allen in het heilig huisgezin een voorbeeld en een hulp vinden om vol goede moed en vertrouwen vooruit te gaan en Christus na te volgen. (Laat ons [zingend] bidden):
Intenties