Op de laatste zondag van het kerkelijk jaar gedenken we het koningschap van Christus. Elk jaar, A, B en C, heeft een ander accent. Vandaag gaan we op zoek naar de kenmerken van zijn koningschap.
Eucharistieviering in de parochie van de federatie H. Laurentius (RRM), in de kerken van de H. Albertus Magnus (Blijdorp), de H. Liduina (Hillegersberg) en de HH. Laurentius en Elisabeth (kathedraal), weekeinde van 22 en 23 november 2025, om 12.00, 09.30 en 11.00 uur, door plebaan Michel Hagen. A.M.D.G. – I.H.S.
Preek: C2025DHJ34C
Lezingen
E.L.: 2 Samuël 5,1-3
Ps.: 122 (123), 1-2, 3-4a, 4b-5
T.L.: Kolossenzen 1,12-20
All.: Mc. 11, 10
Ev.: Lucas 23,35-43
Homilie
Waarom is Jezus in een stal geboren, als aangenomen zoon van de timmerman, waarom niet geboren aan het Hof van Herodes, de koning?
Waarom sterft Jezus aan het kruis als een crimineel tussen moordenaars, waarom trekt Hij niet als koning het land door met zijn leger dat overal de overwinning behaalt?
Waarom verschijnt Jezus alleen aan de apostelen en leerlingen en verschijnt Hij niet als koning aan de hogepriester, aan het Sanhedrin, aan de Romeinen, ja, waarom niet in Rome, aan de keizer?
En dan heb ik nóg een vraag: Wat betekent het voor u dat Jezus koning is? Wat betekent zijn koningschap in uw leven? Hoe is Hij koning voor u, niet alleen hier op dit koningsfeest, maar gewoon, in het leven van alledag?
Elk jaar vieren we dit feest van Christus Koning op de vierendertigste zondag, de laatste zondag van het kerkelijk jaar. Hiermee wordt het hele kerkelijk jaar bekroond met de ene Koning, Christus. Maar elk jaar heeft een ander accent van dit koningschap. In jaar A, Matteüs, spreekt Jezus over het definitieve oordeel, Ik had honger en jij hebt Mij te eten gegeven, of en jij hebt Mij niet te eten gegeven. In jaar B, Marcus, staat Jezus voor Pilatus en antwoordt: Ja, koning ben ik, maar mijn koningschap is niet van deze wereld. In jaar C, vandaag, zie we Jezus aan het kruis en vraagt de moordenaar: “Jezus, denk aan mij wanneer Gij in uw Koninkrijk gekomen zijt.”
Een koning, maar zijn koningschap is totaal anders. Waarom noemen we Hem dan toch koning? Dat is omdat Hij ons laat zien wat echt koningschap is, wat koningschap is vanuit God. Jezus is koning van de geweldloosheid zoals we bij Marcus zien. Anders had zijn leger er wel voor gestreden, zegt Hij. Nee, Hij heeft geen leger. Hij is koning van de vergeving. Op het kruis bidt Hij: “Vader vergeef het hun, want ze weten niet wat ze doen”. Wat uit mensen geboren is, draagt de sporen van de evolutie en is meestal behept met het recht van de sterkste. Wat uit God geboren is, draagt Gods liefde en vergeving. Zo is het koningschap van God een dienend koningschap waarin de liefde de basis is en waarin niet de macht of het geweld domineert.
Het christendom draagt in zich de genen van deze Koning naar Gods hart. Dat is de erfenis van de heiligen om te leven in het licht. Wij zijn koningskinderen wanneer die erfenis, die hemelse genen in ons leven zichtbaar worden. De apostel Paulus heeft dat begrepen en schrijft daar op allerlei momenten over: “Uw liefde moet ongeveinsd zijn. Haat het kwaad, houdt vast wat goed is. Bemint elkander hartelijk met broederlijke genegenheid. Acht anderen hoger dan uzelf. Laat uw ijver niet verflauwen, weest vurig van geest, dient de Heer. Laat de hoop u blij maken, houdt stand in de verdrukking, volhardt in het gebed. Draagt bij voor de noden van de heiligen, beoefent de gastvrijheid. Zegent hen die u vervolgen; ge moet ze zegenen in plaats van ze te vervloeken. Verblijdt u met de blijden en weent met hen die wenen. Weest eensgezind. Schikt u zonder hooghartigheid in de omgang met gewone mensen. Weest niet eigenwijs. Vergeldt niemand kwaad met kwaad. Hebt het goede voor met alle mensen. Leeft voor zover het van u afhangt met alle mensen in vrede. Wreekt uzelf niet, geliefden, maar laat het over aan Gods gerechtigheid; … Als uw vijand honger heeft, geeft hem te eten. Als hij dorst heeft, geeft hem te drinken. … Laat u niet overwinnen door het kwade, maar overwint het kwade door het goede” (Rom. 12, 9-21).
Ergens anders schrijft Paulus: “Verheugt u in de Heer te allen tijde. Nog eens: verheugt u! Uw vriendelijkheid moet bij alle mensen bekend zijn. De Heer is nabij. Weest onbezorgd. Laat al uw wensen bij God bekend worden in gebed en smeking, en nooit zonder dankzegging. En de vrede van God, die alle begrip te boven gaat, zal uw harten en uw gedachten behoeden in Christus Jezus” (Fil. 4, 4-7).
Weer een andere keer schrijft hij: “De vrucht van de Geest is liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtheid, ingetogenheid” (Gal. 5, 22).
En ook zijn hooglied van de liefde: “De liefde is lankmoedig en goedertieren; de liefde is niet afgunstig, zij praalt niet, zij beeldt zich niets in. Zij geeft niet om de schone schijn, zij zoekt zichzelf niet, zij laat zich niet kwaad maken en rekent het kwade niet aan. Zij verheugt zich niet over onrecht, maar vindt haar vreugde in de waarheid. Alles verdraagt zij, alles gelooft zij, alles hoopt zij, alles duldt zij. De liefde vergaat nimmer” (1 Kor. 13, 4-8a).
En ook de apostel Jacobus heeft dit geleerd van Jezus. Hij schrijft: “Ieder mens moet vlug zijn om te luisteren, maar langzaam om te spreken, langzaam ook om toornig te worden; want de toorn van een man leidt niet tot gerechtigheid voor God. Verwijdert daarom elke smet, elk restant van slechtheid, en neemt met zachtmoedigheid het woord van God aan, dat in u werd geplant en de kracht bezit uw zielen te redden” (Jac. 1, 19-22).
Dit alles is een blauwdruk van Gods koningskinderen. En mocht u denken dat dit te hoog gegrepen is, weet dan dat Hij, onze Koning, ons daarin te hulp komt, met zijn Woord en zijn Sacrament, met zijn mateloze liefde en zijn geduld, want in alles wat we zonet noemden is Hij Koning. Amen.
Voorbede
Bidden wij vol vertrouwen tot God die ons door Christus tot koningskinderen maakt.
Wij bidden voor de Kerk, dat de deugden van geloof, hoop en liefde voor alle gelovigen de kern van hun leven mag bepalen. Wij bidden dat Christus koning mag zijn in alle aspecten van ons leven en dat zijn liefde alle harten vervult. (Laat ons [zingend] bidden):
Wij bidden voor onze wereld; voor de leiders van de volken, dat zij van Christus leren wat waarachtig koningschap is, dat zij dienend leiding geven en eigenbelang of zucht naar macht overwinnen. Wij bidden om een goede regering naar het model van Christus’ Koningschap. (Laat ons [zingend] bidden):
Wij bidden voor kleine en afhankelijke mensen, dat zij in de democratische landen de juiste leiders kiezen, leiders die zich inzetten voor wat goed is, voor waarheid, voor wat blijvend en duurzaam is, voor vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting. (Laat ons [zingend] bidden):
Wij bidden voor gezinnen; voor alleenstaanden en echtparen, ouders en grootouders, kinderen en kleinkinderen; dat Christus als koning van de liefde bij hen mag wonen, in hun harten en in hun huizen. Dat jongeren en ouderen groeien in liefde en dienstbaarheid. (Laat ons [zingend] bidden):
Intenties