God is groot, Hij bestaat in die oneindige grootheid en eeuwigheid. Maar ook in het kleine, in het onzichtbare, in het toevallige, in dat wat we meestal over het hoofd zien. God wijst ons de kleine weg, een weg die we uit onszelf nooit zouden vinden.
Ons geloof is eenvoudig en duidelijk. We geloven dat deze natuur niet toevallig is, dat man en vrouw niet toevallig man en vrouw zijn, dat vader- en moederschap fundamenteel en belangrijk is, dat een goed gezinsleven belangrijk is. Meer nog; dat vader en moeder, dat ieder zich bewust moet zijn van de eigen unieke kwaliteiten en dat de rol van vader en moeder niet zomaar uitwisselbaar of inwisselbaar is.
Behalve het martelaarschap van Stephanus en van zoveel anderen, ook in onze tijd, is er het martelaarschap in het dagelijks leven. Dat is uiteindelijk niet lichter, misschien, door de lange duur wel zwaarder. Standhouden in deze tijd, op een goede manier uitkomen voor je geloof. Het kan; met Gods hulp.
Wij vieren hier onze eigen geboorte. Niet de geboorte uit de moederschoot, maar onze geboorte uit God. God bevestigt ons als zijn kind. Dus wil Hij iets goddelijks in ons laten ontspringen.
God werkt door mensen die midden in deze wereld luisteren naar zijn stem; gewone mensen, zoals Jozef en Maria. God bouwt aan zijn wereld door mensen die bereid zijn om zonder macht of aanzien, zonder geweld of manipulatie, met Hem mee te werken. God bouwt aan zijn wereld midden in die wereld waar de groten en machtigen het voor het zeggen hebben.
De waarheid van Christus is de waarheid als fundament van de hele werkelijkheid: dat Gods liefde fundament is van ons bestaan, dat onze vrije wil pas werkelijk vrij is als we meedoen met Gods wil, die in de diepte ook liefde is.
Je hart tot rust laten komen: Dat is nodig. De vreugde van Christus' overwinning mag niet ten ondergaan aan alle tegenslagen of moeilijkheden. Verdriet en vermoeidheid mogen niet het laatste woord hebben. Het is de vreugde van Christus die ons optilt en gaande houdt. De vreugde van Allerheiligen geeft ons kracht, moed en perspectief.
Augustinus: lang in de greep van de eigenmachtigheid en de beschikking over het eigen leven. Augustinus zocht goden waar hij wat mee kon. Het duurde lang voordat hij zich kon overgeven aan God in Christus. Het duurde lang voordat hij begreep dat het Christelijke geloof een binnenkant heeft die je pas op het spoor komt als God je heeft aangeraakt.
Johannes heeft gezocht naar zijn roeping. Hij is stem, hij is niet het woord. Hij is voorloper, hij is niet de Messias. Hij is vriend, hij is niet de Bruidegom. Hij heeft ontdekt wat hij niet is en tegelijk wat hij wel is. De grootheid van Johannes is een teken voor onze tijd. Hij heeft een dienende rol, hij claimt geen hoofdrol, hij is niet uit op status en aanzien. Hij is puur en echt.
M.A.V.O. een ezelsbruggetje om vier belangrijke elementen van de Eucharistie te onthouden: Eucharistie staat voor Maaltijd, Aanwezigheid, Verbond en Offer.
God is geen rekenkundige eenheid. God is geen wiskunde. God is geen natuurkunde. God is geen biologie. Soms moet je eerst accepteren dat God groter is dan al onze denkbeelden, voordat je kunt accepteren dat God zich openbaart als Vader, als Zoon en als heilige Geest.
Wij zijn getuigen, wij zijn boodschappers, vertegenwoordigers, missionarissen, wij komen op voor de zaak van Jezus, wij staan pal voor Gods Koninkrijk. Getuigenis geven van wat ons bezielt, van Wie ons bezielt. Wie heeft daar nog de woorden voor?