De smalle weg bestaat hierin dat God in alles op de eerste plaats komt. Soms heel onopvallend, voor niemand herkenbaar, maar toch bewust, in hoofd en hart, met handen en voeten. God in alles de eerste.
God wil bij ons thuis kunnen zijn. Hij wil ons tot zijn tempel maken. Hij stelt zijn hemel open, wij stellen ons hart open voor Hem. Wij vragen of Hij voor ons wil doen wat wij nodig hebben. Hij vraagt ons voor Hem en elkaar te doen wat nodig is voor zijn Koninkrijk.
De liefde vraagt van Jezus vraagt om een antwoord.
Voor wie wil ik een naaste zijn. Wie ervaart mij als een naaste buur, als een gesprekspartner?
We zijn ontsnapt aan twee verschrikkelijke ideologieën: Het Nazisme en het Communisme. Maar de derde ideologie, daar zijn we ingestonken. We doen er volop aan mee, we geloven er zelfs in, we beroemen ons erop, we voelen ons er superieur door. Zonder dat we het door hebben: Het Materialisme.
Vrijheid, niemand hoeft Jezus te volgen, tenzij vrijwillig. Wie niet voor Hem wil kiezen, geen tijd voor Hem wil vrijmaken, het niet nodig vindt om Hem te ontvangen, doet zichzelf op een ongelooflijke manier tekort, maar hij moet het zelf weten.
Feest van Johannes de Doper, zijn geboorte. Zijn naam betekent: ‘God redt’: Laten we ons door Johannes bij Jezus brengen en Gods redding ervaren. Laten we ook nadenken over onze eigen naam, onze eigen roeping en zending, onze eigen plaats in Gods plan met de wereld.
De leerlingen werken mee aan de 'mission impossible'. Dat vraagt geloof. Niet in de oppositie, meewerken, omdat Hij het zegt.
Als u de omstandigheden weleens niet aan kunt, dan mag u weten dat Jezus dat al heeft gezien.
Als wij de Geest de ruimte geven, wordt de hemel ons geschonken, dan worden wij zelf kinderen van God, dan is er vrede in ons hart en worden wij vredestichters, dan is er liefde in ons hart en bouwen wij de stad van liefde.
Zou het zo kunnen zijn, dat de eenheid in God het toppunt van communicatie is? Vader en Zoon zijn door de Geest zo op elkaar betrokken, zijn in hun diepste innerlijk zo volkomen één God, volkomen veilig bij de ander, dat zij helemaal zichzelf kunnen zijn, juist in en door de ander, dat God volmaakt één is en tegelijk veelvoudig in zichzelf.
Het Christendom is een ‘doe-godsdienst’. Door te doen wat Jezus heeft voorgedaan, ga je leren wat Hij ons heeft geleerd. Al doende leert men.