Tijd door het jaar C

Wat als jonge mensen de oorspronkelijke verhalen uit het Evangelie helemaal niet meer horen? Wie helpt hen dan om weerstand te bieden aan rijkdom, wie stimuleert hen om de armen niet te vergeten, wie leert hen om zieken te verzorgen, wie vertelt hen over het leven na de dood en Gods beoordeling van je leven; heb je voor jezelf geleefd of heb jij je rijkdom gebruikt ten gunste van anderen?

Kinderen van deze wereld of kinderen van het licht. Het loopt bij ons mensen door elkaar. Wanneer je bij Jezus hoort, dan straalt iets van die goddelijke vonk van Hem, dat goddelijk licht, ook door jou heen. Maar hoe meer je van deze wereld bent, des te minder kan dat licht nog stralen.

God nodigt ons uit om voorsprekers te zijn, bemiddelaars, pleitbezorgers en advocaten voor hen die van God afgedwaald zijn, overgeleverd aan de willekeur van de wereld, de willekeur van de modegrillen en de verlangens van het lichaam, als een schaap verstrikt in de distels, verdwaald en niet in staat nog los te komen.

Jezus kijkt door Gods ogen naar deze wereld en zijn antwoord is altijd een eye-opener.

Kunnen wij met al onze vragen naar God toe en krijgen we verhoring?

Het dilemma waar we in deze lezing tegenaan lopen: Wie is het belangrijkst, de gast af de gastheer? Als de gast het belangrijkst is, zou je dan niet eerst aan de gast willen vragen hoe de gast het wil hebben? Als de gast die voorkeur heeft, waarom moet het dan allemaal zo op onze manier?

Het wordt tijd voor de ‘God-leeft-theologie’. God leeft in iedere mens die zijn naaste nabij is, God leeft in iedere mens die net als Jezus het eerste en het tweede gebod van harte naleeft.

Waar draait het in het leven om? Wat maakt een gelovige Christen nu anders dan anderen?